Дата:
18.03|19:07
Възрожденска Сребърна икона, амулет, накит, медальон с Богородица, Дева Мария - Панагия 65 мм - Богородица с младенеца с филигран и сребърен синджир - за да ви пази и закриля .
Притежавайте този медальон и нека Светата майка и силата на бог винаги бъдат с вас и да ви пазят и закрилят !
Солидна старинна красива ръчна изработка правена от професионалист.
Медальонът е с диаметър - 65 мм.
Прекрастно предложение и за подарък .
Забележете оксидацията по медальон което показва старинноста на предмета .
Пращам с преглед и тест .
Божествена красота от сребро за вас !
По дълбоката оксидация по панагията на гърба и видно на последната снимка може да се съди че е предмет на много години .
Притежавайте тази старинна и красива ценност !
*** Панагия е нагръден знак на православен епископ, обикновенно с образа на Богородица, носен на верижка.
*** какво е филигран
филигран спец. Ювелирна техника за изработване на фини изделия от тънка златна, сребърна или медна нишка, като дантели.
**** ЗА БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ
Българското възраждане е период на националноосвободително
движение на българския народ от Османската империя. То започва през 1760 и продължава повече от столетие до Освобождението на България през 1878.
Това е период на коренни промени във всички сфери на обществено-икономическия, политическия и културния живот.
Промените в културната и духовната област са в две основни посоки:
новобългарското просветно движение и борбата за църковно обособяване. Стремежът е освобождаване на образованието и
културата от елинското влияние и поставяне на основите на нова материална и духовна култура. Съществена страна на този процес е борбата срещу гръцката църковна власт за църковна независимост.
Дълбоките промени в обществото водят до пробуждане и въстания на
българския народ за възстановяване на българската държава. Етническите
граници обхващали земите на Мизия, Тракия и Македония, с единен книжовен и говорим език, с обновяващо се общо съзнание и единна културна традиция.
През Възраждането настъпили редица промени в живота на българите. В
основата на тези промени от XVIII и XIX в. стояло развитието на
икономиката. Промените били в две основни насоки – разрушаването на
феодалните форми в стопанството и навлизането и утвърждаването на
капиталистическите отношения в българските земи. Настъпилите стопански
процеси довели до изменение в социалната структура – българското
общество придобило буржоазна структура. Общественото развитие на
българите довело и до началото на духовни промени в обществото.
Започнала борба за осъзнаване и обособяване, за отделяне на останалите
общности в Османската империя. Това се изразило в участието на българите
в две народни движения – движение за новобългарска просвета и култура и
борба за създаването на самостоятелна Българска църква.
Движението
за новобългарска просвета представлява важен елемент от общото развитие
на българското Възраждане и е свързано органично с другите възрожденски
процеси. Особено тясна е връзката с църковно – националното движение.
Двете движения се преплитат взаимно поради общата цел – борбата за
духовно самоопределение. Новобългарската просвета се заражда и развива в
условията на общество, поставящо на важно място в своя мироглед
християнската религия. Движението за новобългарска просвета се
осъществява като светски паралел на движението за църковна независимост в
религиозната област. И двете движения се възприемат като средство за
оцеляване и утвърждаване на българската народност. В тази борба църквата
и училището са съюзници и твърде често водачите и дейците на тези
движения са едни и същи лица.
Българското Възраждане се развило три
века по – късно от Европейския ренесанс. Това дало възможност за черпене
от идеите и постиженията на последвалата модерна буржоазна епоха, за
възползване от опита на напредналите страни. Двата века на Българското
възраждане (XVIII –XIXв.) обхващали трите преходни етапа на европейското
развитие – Ренесанса, Просвещението и буржоазно – демократичните
революции. Ренесансовите мотиви се проявили в началото на XVIII в.,
заедно с идеите на Просвещението, и още през следващите столетия
прераснали в националноосвободителна идеология и движение. За тези
процеси допринесла дейността на такива възрожденци като Паисий
Хилендарски и неговото произведение “История Славянобългарская”, което
носи белезите на останалите български книжовни творби от XVIII в. , но
много по – ярко отразява общите за всички тях идеи и чувства – мисълта
за българите, националното усещане, човеколюбиви настроения на
ренесансовия и просветителски хуманизъм.
*** Предмети със Света Богородица са подходящи за подарък за абсолютно всички поводи. Именно заради своята универсалност и сила, този образ е предпочитан от мнозина. Света Богородица
е великият символ на майката и майчината обич и подкрепа. Тя закриля семейството и душевната чистота на неговите членове. Покровителка е на майките и бременните жени. Освен това, тя помага да се засили връзката между майката и детето. Затова иконата е подходяща за подарък за семейства, които очакват дете. Нещо повече, смята се, че Света Богородица и иконите с нейното изображение помагат за зачатие на двойки, които имат желание да имат деца. Те могат да се обърнат към нея за упование с молитва. Дева Мария закриля дома, в който е поставена нейната икона и помага на хората, които живеят с него, да намерят връзката с бог чрез благочестивите си мисли.
*** КАКВО Е АМУЛЕТ
Амулет или талисман в древните религии и съвременни традиционни
култури се нарича предмет, който отблъсква вредните влияния и злите сили или че закриля носещия предмета.
Възможни етимологии: нося, отклонявам (от арабски), отблъсквам (лат.).
Най-често се носи като колие на врата, но са възможни и много други начини на носене – както скрити, така и на показ – вшиване в дреха,на
пръстен, гривна или обеци.
В повечето случаи свещени предмети служат и като амулети – образи на божества, свещени растения или свещени животни, религиозни символи и др.
*** Епископът (от гръцки – επίσκοπος, буквално „надзорник“) е висше
християнско духовно лице
.
Епископският сан
е най-висшият от трите в
църковната йерархия
. Епископът осъществява основното духовно и административно ръководство на своята
епархия
, която се състои от
енории
(от няколко до десетки). В традицията на
християнството
епископите се възприемат като преки наследници на
апостолите
, т.е. те са наследили по приемственост духовната си власт от тях.
Епископът е висш духовен водач в рамките на своя
диоцез
. Той няма право пряко да се меси в делата на другите епархии. Дори няма право да пребивава на територията на друга епархия без изричното съгласие на нейния титуляр.
Първите епископи са ръкополагани от апостолите като техни наместници. В исторически план отговорностите, правата и ролята на епископа остава почти непроменени. Претърпяват промяна по-скоро правилата за избор и ръкополагане на епископ, въведени са и някои ограничения – в първите векове на християнството например, са съществували т.нар. „хорепископи“, или „селски епископи“. С течение на времето при централизацията на
църковната власт
, те престават да съществуват. В
Източноправославната
и
Римокатолическата църква
е възприета практиката, наследена още от средните векове, епископът да бъде излъчван от средите на „черното духовенство“, т.е. трябва да бъде
монах
. В
поместните църкви
са възприети и други допълнителни условия, в
Българската православна църква
(БПЦ) например едно от тях е кандидатът да има висше
богословско
образование.
Нов епископ се избира от събрание на вече действащи епископи с вишегласие. В БПЦ епископът се избира от
Св. Синод
. След избора си, епископът бива ръкополаган от поне трима (в изключителни случаи – от двама) други епископи.
Титлите „
папа
“, „
патриарх
“, „
митрополит
“, „
архиепископ
“ са именно титли, и техните носители са именно епископи. Така епископът на
Рим
по дефиниция е „папа“, Софийският епископ (митрополит) е и български патриарх. В БПЦ, както и в повечето поместни православни църкви, епископите с реална епархия са митрополитите. Останалите обикновено носят името на древна, несъществуваща вече епархия – Велички, Крупнишки, Левкийски, и т.н. епископ. Съществува длъжността „викариен епископ“, който е ресорен помощник на митрополита при осъществяването на властта му.
тагове:сребро, бог, Исус, религия, сребърна, сребро, религия, Света богородица, Божията майка, сребърни колиета цена , сребърно колие за врата, сребърно колие цена, икона на богородица, сребърна бижутерия, сребърни бижута, бижутерия, сребърно, сребърни, сребърен, сребро бижута, сребро 925, сребро бижута, сребро 925 цена, сребро втора ръка, уникални бижута, бижута от сребро, уникални сребърни бижута, 925 silver цена, silver, сребърен медальон, сребърно колие